秦漢時(shí)期中西方大型人物雕塑差異,直接原因當(dāng)然是中西審美觀的不同。中國的審美觀強(qiáng)調(diào)的是一種集體之美。不論秦始皇兵馬俑還是漢俑,展現(xiàn)的都是強(qiáng)大陣列的威嚴(yán)、莊重之美。這種美是在眾多的人俑的排列、組合、相互聯(lián)系當(dāng)中顯現(xiàn)出來的。而古希臘羅馬的雕塑強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人所展示出來的美。例如創(chuàng)作于前19年的羅馬皇帝奧古斯都的雕像:目光炯炯,好像看到了光明的前景;右手舉起,仿佛指揮著自己的jd;左手持矛,似乎時(shí)刻準(zhǔn)備著武力征fu;勝利之神在他腳下,給予他無盡的力量。即使是群體像,希臘和羅馬人也不希望在整體中展現(xiàn)美。再如帕加馬祭壇上表現(xiàn)宙斯和雅典娜與舉人戰(zhàn)斗的浮雕,一共有幾十個(gè)人物,但作者主要想表現(xiàn)的是宙斯和雅典娜,所以刻意地表現(xiàn)這兩個(gè)主人公,使之在整個(gè)浮雕中占支配地位。這種情況在秦始皇兵馬俑和漢俑中是找不到的。



其實(shí),我們?nèi)绻骄W(wǎng)上去查一查就會(huì)發(fā)現(xiàn),金屬雕塑防止腐蝕的辦法有很多,有的方法是購買專用的化學(xué)制劑涂抹于金屬雕塑之上,這種化學(xué)物質(zhì)可以使金屬雕塑表面產(chǎn)生一種保護(hù)膜,因此可以保護(hù)金屬雕塑不被外界有害物質(zhì)的損壞。還有一種辦法就是及時(shí)對(duì)金屬雕塑上的臟污進(jìn)行清理,防止金屬雕塑受那些物質(zhì)的傷害,這也是一種不錯(cuò)的辦法,不過,清理的方法也是有講究的,并不是隨便清理就行,過度的清理不僅不能對(duì)金屬雕塑起到保護(hù)作用,甚至還會(huì)傷害到金屬雕塑的表面,使它更容易遭受污染和損害。
很多明智的人士都會(huì)找專業(yè)的金屬雕塑公司來為他們的金屬雕塑進(jìn)行保護(hù)和清理,畢竟這些人在這方面比我們普通人要專業(yè)的多,如果能夠請(qǐng)他們幫忙,我們的金屬雕塑就不容易遭受那些外界有害物質(zhì)侵蝕了,壽命會(huì)更長(zhǎng),雕塑的藝術(shù)效果還會(huì)更好。



園林景觀雕塑淺談關(guān)于中國雕塑的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
雕塑從古至今都比較常見,不同時(shí)期的雕塑是歷史的反應(yīng)。銅雕在中國成為了文化的象征。銅雕文化貫穿于我國整個(gè)文明史而形成自具特色、豐富多彩的銅文化。有人說中國人最會(huì)生活,因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩鄤?chuàng)新與發(fā)現(xiàn)。銅雕起源于中國原始社會(huì),并在之后的時(shí)期不斷演變,不斷發(fā)展,成為了現(xiàn)在我們所見的銅雕工藝品。最早銅雕工藝品多以宗教為主題,這根我國上千年的封建統(tǒng)治王朝分不開的,而后百姓的思想開始轉(zhuǎn)變,銅雕也開始出現(xiàn)了銅香爐、浮雕、抽象雕塑等。


