縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人申報(bào)條件及流程表述——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國各地相關(guān)門有著長期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

在推動非遺入園的路徑上，可從以下幾個(gè)方面入手：一是加強(qiáng)政策頂層設(shè)計(jì)。作為傳承中華傳統(tǒng)文化的重要方式，非遺入園已經(jīng)受到的高度重視，但要真正把其落在實(shí)處，還需要各級地方教育行政部門積制定非遺入校入園的地方性政策和相關(guān)措施，以進(jìn)一步明確非遺入校入園的目的、宗旨、原則、內(nèi)容、形式，非遺入校入園中不同主體的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，非遺入校入園的法律保護(hù)和糾紛處理，非遺傳承中的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等。二是構(gòu)建非遺入園協(xié)同機(jī)制。非遺入園涉及諸多利益相關(guān)者，包括非遺管理部門、非遺傳承單位、非遺傳承人、社區(qū)、家庭、學(xué)校、民政等相關(guān)部門，要保證非遺順利入園，就要調(diào)動各利益相關(guān)者的積性，pj相關(guān)的體制機(jī)制障礙，使其攜起手來，通過共建平臺、協(xié)同促進(jìn)，達(dá)成入園共識，建立非遺傳承長效機(jī)制，共推非遺入園大計(jì)。三是加強(qiáng)園所自身建設(shè)。非遺入園對幼兒園的園所建設(shè)提出了較高要求，要保證非遺順利入園，就需要提升教師非遺素養(yǎng)、創(chuàng)設(shè)園所非遺環(huán)境、研發(fā)非遺相關(guān)課程、編寫非遺系列教材、開展非遺游戲活動、建設(shè)非遺網(wǎng)絡(luò)平臺、打造“互聯(lián)網(wǎng)+”非遺傳承體驗(yàn)區(qū)、涵養(yǎng)非遺園所文化、培育師幼非遺合作共同體等。,一、聯(lián)合國教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本情況,不，非遺和世界遺產(chǎn)分屬于聯(lián)合國教科文組織兩個(gè)不同的獨(dú)立計(jì)劃。與無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同，世界遺產(chǎn)指那些“具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀”。,古法造紙織金 金沙 赫章 納雍 興義 望謨 興仁 普安 冊亨鄄城 單縣 鄆城 曹縣 定陶 巨野 東明 成武和靜 尉犁 和碩 且末 博湖 輪臺 若羌 昌吉 阜康甘孜藏族 涼山彝族 阿壩藏族羌族 蒼南 文成 泰順 嘉興 海寧 平湖 桐鄉(xiāng) 嘉善 海鹽阿勒泰 烏魯木齊 烏魯木齊 克拉瑪依 圖木舒克 吉木薩爾 南漳 谷城 ?？?鄂州 荊門 鐘祥 京山 沙洋 孝感集安 通化 輝南 柳河 白山 臨江 靖宇 撫松 江源昭通 永善 綏江 鎮(zhèn)雄 大關(guān) 鹽津 巧家 彝良 威信鄭州 鞏義 新鄭 新密 登封 滎陽 中牟 開封 開封冠縣 濱州 鄒平 沾化 惠民 博興 陽信 無棣 菏澤杭州 建德 富陽 臨安 桐廬 淳安 寧波 余姚 慈溪商城 固始 羅山 光山 周口 項(xiàng)城 商水 淮陽 太康紅安 羅田 浠水 蘄春 黃梅 英山 團(tuán)風(fēng) 咸寧 赤壁忠縣 巫溪 巫山雙江拉祜族佤族布朗族傣族 耿馬傣族佤族自治積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族 成縣 禮縣 康縣安慶 桐城 宿松 樅陽 太湖 懷寧 岳西 望江 潛山昆明 安寧 富民 嵩明 呈貢 晉寧 宜良 曲靖 宣威“年輕”的表達(dá)方式，能夠打破人們對非遺的刻板印象。李子柒的視頻，總能給人眼前一亮的感覺，樸實(shí)的勞作過程配上不樸實(shí)的拍攝和剪輯手法，碰撞出奇妙的火花?！吨袊侣勚芸吩u價(jià)她：“她把中國人傳統(tǒng)而本真的生活方式呈現(xiàn)出來，讓現(xiàn)代都市人找到一種心靈的歸屬感?！北緛碓谌藗冄壑小斑^時(shí)”“守舊”的非遺產(chǎn)品，經(jīng)過李子柒有趣、好看的視覺化打造，變得生動可感。除此之外，直播、賣貨等新的形式也在不斷發(fā)展，既有意義又有收益的方式使更多年輕人投身于非遺傳承活動。這些“年輕”的力量，正在不斷加強(qiáng)人們對非遺的認(rèn)可，拉近文化與受眾的時(shí)空距離。,此外，雄正酒業(yè)集團(tuán)創(chuàng)始人張?jiān)俦蛳壬诓稍L中表示：“雄正將會堅(jiān)持使用仡佬族非遺釀酒技藝，傳承醬香酒本來的味道。此次參展也是為了響應(yīng)‘走出去’的號召，推廣發(fā)揚(yáng)仡佬族釀酒文化，讓醬香酒本來的味道走向世界舞臺?！?孟姜女傳說起源時(shí)間：春秋時(shí)期申報(bào)單位或地點(diǎn)：山東省淄博市簡介：孟姜女的形象使人們認(rèn)識到古代婦女的善良性格和戰(zhàn)爭帶給人們的悲慘苦痛，表達(dá)了古代人民對戰(zhàn)爭的厭惡。,作為項(xiàng)目發(fā)起方代表，孫淮濱在講話時(shí)表示，進(jìn)愽會是提高對外開放水平的平臺，博柏利集團(tuán)積參展并將手藝設(shè)計(jì)師公益項(xiàng)目成果呈現(xiàn)融入，表明博柏利對中國女性就業(yè)和紡織非遺事業(yè)的支持和信心。作為2022年該項(xiàng)目的參與者，深感手藝與設(shè)計(jì)對接是符合紡織非遺產(chǎn)品市場化發(fā)展的需要。此次進(jìn)博會公益行動更是意義非凡，希望學(xué)員不僅能夠利用進(jìn)博會平臺，增長見識，開闊眼界，同時(shí)還應(yīng)該在交流學(xué)習(xí)的過程中，了解市場動態(tài)和需求，為設(shè)計(jì)、生產(chǎn)適銷對路的非遺產(chǎn)品打開思路，從而助力傳統(tǒng)工藝的高質(zhì)量發(fā)展，彰顯中華文化魅力。