非物質(zhì)文化認(rèn)定條件包括哪些方面內(nèi)容的論文選題題目——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專(zhuān)注于輔導(dǎo)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國(guó)各地相關(guān)門(mén)有著長(zhǎng)期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

昨天下午，本報(bào)專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)了這六位大師以及非遺保護(hù)中心、工藝美術(shù)行業(yè)的專(zhuān)家進(jìn)行了一次面對(duì)面的碰撞交流。,③根據(jù)對(duì)當(dāng)?shù)卮迕裨L(fǎng)談?wù)怼?同學(xué)們了解了虎頭帽的歷史背景，觀察了虎頭帽的造型特點(diǎn)，并發(fā)揮想象，運(yùn)用剪、貼的方法進(jìn)行創(chuàng)作。,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的是“文脈”，是一種文化，一種精神察哈爾前 察哈爾中 察哈爾后 科爾沁前 思南 石阡 畢節(jié) 黔西 大方 西豐 朝陽(yáng) 凌源 北票 朝陽(yáng) 建平 興城 綏中 建昌東烏珠穆沁 科爾沁左翼中 科爾沁左翼后 鄂溫克族通遼 庫(kù)三江侗族 大化瑤族 巴馬瑤族 龍勝各族雞西 密山 虎林 雞東 大慶 林甸 肇州 肇源 漠河?？?瓊海 儋州 文昌 萬(wàn)寧 東方 澄邁 定安 屯昌建陽(yáng) 松溪 光澤 順昌 浦城 政和 龍巖 漳平 長(zhǎng)汀新源 霍城 鞏留 塔城 烏蘇 額敏 裕民 沙灣 托里街道鎮(zhèn)鄉(xiāng)東麗區(qū) 西青區(qū) 北辰區(qū) 津南區(qū) 武清區(qū) 寶坻區(qū) 靜海 寧河 薊縣雙柏 祿豐 永仁 姚安 大理 劍川 彌渡 云龍 洱源安慶 桐城 宿松 樅陽(yáng) 太湖 懷寧 岳西 望江 潛山黑龍江岫巖滿(mǎn)族 清原滿(mǎn)族 新賓滿(mǎn)族 阜新蒙古族 晴隆 貞豐 安龍 武川 包頭 固陽(yáng) 烏海 赤峰 寧城 林西 敖漢 開(kāi)魯瑪納斯 呼圖壁 特克斯 尼勒克 吉木乃 布爾津 哈巴河 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案是指圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生、發(fā)展與保護(hù)而形成的各種形式和載體的檔案資料；它是用文字、錄音、錄像、數(shù)字多媒體等多樣化手段針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成的一種真實(shí)、系統(tǒng)、的歷史記錄。,馬尾繡列入級(jí)“非遺”項(xiàng)目后，各級(jí)傳承人的推薦與評(píng)審工作也逐步展開(kāi)，目前馬尾繡共有3位省級(jí)傳承人，10位州級(jí)傳承人，56位縣級(jí)傳承人。此外，三都縣還啟動(dòng)了民間藝人技術(shù)等級(jí)資格評(píng)審工作，根據(jù)2008年12月貴州省民間藝人技術(shù)等級(jí)高級(jí)評(píng)審委員會(huì)評(píng)審結(jié)果，全縣已有27人獲得了高級(jí)技術(shù)等級(jí)資格、7人獲得中級(jí)技術(shù)等級(jí)資格、183人獲得初級(jí)等級(jí)資格，馬尾繡藝人是其中的一個(gè)重要部分。,保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義,11、的工藝品、表演藝術(shù)等，大部分具有高的藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值，是進(jìn)行藝術(shù)研究、審美研究的寶貴資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)代價(jià)值:一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育價(jià)值1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的教育價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身涵蓋了大量的各方面知識(shí)內(nèi)容，是教育的重要知識(shí)來(lái)源；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中又有大量獨(dú)特技藝技能可用以傳授，也構(gòu)成教育活動(dòng)的重要內(nèi)容和方面；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有許多傳人，傳授自己獨(dú)有的寶貴技能的過(guò)程，就是教育活動(dòng)的過(guò)程，而學(xué)生或受業(yè)人接受知識(shí)技能的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域有眾多以之為職業(yè)的專(zhuān)家、學(xué)者，他們?cè)趯W(xué)校中、在社會(huì)上講授非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動(dòng)，體現(xiàn)的也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育價(jià)值。2.教育是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要手段。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的個(gè)體教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育中，個(gè)體教育由于涉及面小，隨著全社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視和投入的增加，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人、民間工藝大師之類(lèi)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的設(shè)立、授予，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)資助與收益，將會(huì)有效地吸引年輕人學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化。二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值1.豐厚的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)自身具有雙重價(jià)值。首先是遺存價(jià)值，即要確保能夠存活而不消亡，才可能被傳承、開(kāi)發(fā)、研究，這是根本的因素，是前提條件。其次是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這只有在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存活的前提條件下才有可能。2