如今的空中花園

令人遺憾的是，“空中花園”和巴比倫文明其他的zm建筑一樣，早已淹沒在滾滾黃沙之中。我們要了解“空中花園”，只能通過后世的歷史記載和近代的考古發(fā)掘。 不過也有些記載，雖然提到了“空中花園”，但認(rèn)為傳說中的“空中花園”并不是由尼布甲尼撒二世建造的，而是一位敘利亞國王為取悅他的一個(gè)愛妃而特意修筑的。有些記載甚至認(rèn)為傳說中的“空中花園”實(shí)際上指的是亞述國王辛那赫里布在其都城尼尼微修筑的皇家園林。

空中花園復(fù)原

為了發(fā)展旅游業(yè)，1978年，伊拉克政府制定與實(shí)施了一項(xiàng)修建巴比倫遺址的計(jì)劃，在遺址上仿建了部分城墻和建筑，在城內(nèi)修建了博物館，陳列出土的巴比倫文物，其中，猶以一塊高逾2米的黑色閃綠巖石碑的復(fù)制品最為珍貴，石碑的上半部是鐫刻太陽神將權(quán)標(biāo)授予漢穆拉比情景的精致浮雕，下半部則為用楔形文字記載的《漢謨拉比法典》全文。這部由古巴比倫國王漢莫拉比（約公元前1792─前1750年）領(lǐng)導(dǎo)制定的世界{dy}部法典的石碑原件現(xiàn)保存在法國的盧浮宮博物館。此外，伊拉克政府還在巴比倫遺址和巴格達(dá)市內(nèi)仿古重建了寧馬克神廟和空中花園，修葺一新古城的淡藍(lán)色城墻高數(shù)丈，重現(xiàn)了這座古城昔日的風(fēng)韻。[1]

而且，考古學(xué)家也的確在遺址里發(fā)現(xiàn)了大量種植花木痕跡。然而，到目前為止，在所發(fā)現(xiàn)的巴比倫楔形文字的泥版文書，還沒有找到確切的文獻(xiàn)記載。因此，考古學(xué)家的解釋是否正確仍需進(jìn)一步研究?？傊?a href="http://./" target="_blank">中山空中花園,中山空中花園設(shè)計(jì),中山空中花園施工,傳說中的“空中花園”，它的真實(shí)面目依舊隱身于歷史的迷霧之中。

空中花園與伊拉克文明優(yōu)越論

伊拉克文明優(yōu)越論是薩達(dá)姆產(chǎn)生“阿拉伯{lx}欲”的心理基礎(chǔ)。伊拉克歷史上曾創(chuàng)造了蘇美爾文明、古巴比倫文明、亞述文明、新巴比倫文明，在輝煌的阿拉伯帝國阿拔斯王朝伊拉克又充當(dāng)了中堅(jiān)，這份遺產(chǎn)讓歷代伊拉克人自豪不已，薩達(dá)姆更是繼承了這份遺產(chǎn)，并在新的時(shí)代里大加兜售。他曾對(duì)外國記者們自豪地說：“世界上最古老的文明是美索不達(dá)米亞文明，這是毫無疑問的?！痹谝淮喂_演說中他提到，伊拉克在歷史上曾經(jīng)是“一盞閃光的指路明燈”。他上臺(tái)以后，投入大量人力、物力、財(cái)力，發(fā)掘、整理、保護(hù)和恢復(fù)歷史古跡，在全國設(shè)置了1萬多處古跡保護(hù)場所。在巴格達(dá)的棗拉公園原樣復(fù)建了新巴比倫王國的“空中花園”。巴格達(dá)市內(nèi)博物館眾多，其數(shù)量在中東各大城市中sqyz，其中巴格達(dá)博物館眾多，其數(shù)量在中東各大城市中sqyz，其中的巴格達(dá)博物館可位列世界{zd0}博物館的行列之一，里面收藏了遠(yuǎn)古時(shí)期曾經(jīng)在兩河流域生活過的各個(gè)民族的文物，反映了蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述、塞爾柱和薩珊等各個(gè)時(shí)代的文明情況。伊拉克復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)通過這些手段激發(fā)國民的歷史自豪感，向世界展示伊拉克民族超人的智慧。這些做法為世界各國所共用，無可厚非，但確實(shí)也折射出伊拉克復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)強(qiáng)烈的民族優(yōu)越感，這一點(diǎn)，聯(lián)系到他們的一系列政治主張和行為，便可一目了然。