西安看風(fēng)水#西安哪有看風(fēng)水#西安風(fēng)水大師→原炳堃大師 西安看風(fēng)水#西安哪有看風(fēng)水#西安風(fēng)水大師→原炳堃大師 風(fēng)水在秦漢時(shí)開(kāi)始與民間方術(shù)聯(lián)系起來(lái)，和五術(shù)的命、卜、相皆有所關(guān)聯(lián)，還說(shuō)基本構(gòu)成源自《易經(jīng)》的卦象，分為看門(mén)井灶的陽(yáng)宅相法與看陰宅的相法等現(xiàn)稱(chēng)玄學(xué)術(shù)數(shù)的民間信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 風(fēng)水一詞早見(jiàn)于晉朝郭璞：“氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！?　　民間信仰理論背景「民間信仰的風(fēng)水術(shù)」的主要理論建基于傳統(tǒng)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。他們借用中國(guó)最早的充滿(mǎn)哲學(xué)思想的周易這儒家經(jīng)典著作，加上道（主張形神合一，以神守形，以形養(yǎng)神）、釋?zhuān)ㄖ鲝堃蚬麍?bào)應(yīng)和輪回思想）、巫（主張神靈對(duì)人運(yùn)的影響）、占星（主張星宿對(duì)人的影響），促進(jìn)了風(fēng)水的發(fā)展。 天地生萬(wàn)物，即人和一切生命體均是天地交互作用的產(chǎn)物。“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦重疊成六十四卦”。太極即原始狀態(tài)，兩儀即天地，四象即四季氣象；稱(chēng)太陽(yáng)（長(zhǎng)日照—如夏季），太陰（短日照—如冬季）、少陽(yáng)、少陰，八卦即八個(gè)方位，源自樸素的易經(jīng)哲理，即宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物，信息同源，程序相同，節(jié)奏相應(yīng)。即宇宙統(tǒng)一場(chǎng)。這就是天地人合一。 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，風(fēng)水理論主要是以玄學(xué)的陰陽(yáng)消長(zhǎng)理論，配合天（宇宙、太陽(yáng)等）與地（地球、地理環(huán)境）及人（人之居所、所卜葬之地）與時(shí)（天地之元運(yùn)盛衰、萬(wàn)物之生老病死），可惜后來(lái)被方士生硬地配上五行干支術(shù)數(shù)各種所謂克應(yīng)，形成了祈求達(dá)致好運(yùn)的一門(mén)民間信仰。 原炳堃，陜西蒲城人，當(dāng)代zm預(yù)測(cè)、風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)派大師、國(guó)學(xué)類(lèi)圖書(shū)資深撰稿人、心理咨詢(xún)專(zhuān)家。從小酷愛(ài)易經(jīng)、拜訪過(guò)多位易學(xué)界世外高人。奇遇諸葛奇門(mén)傳人吳天寶老師，研習(xí)奇門(mén)遁甲之絕技。作為中國(guó)諸葛學(xué)家嫡傳弟 子，得奇門(mén)遁甲、八字命理、玄空風(fēng)水、六爻八卦之真?zhèn)鳌，F(xiàn)承居于西安大雁塔及大唐芙蓉園，成立了中國(guó)（西安）天易現(xiàn)代周易文化傳播公司，創(chuàng)辦了問(wèn)道長(zhǎng)安西部周易論壇。兼任爸媽在線西安分部主任和西安周易協(xié)會(huì)副主任，現(xiàn)致力于現(xiàn)代周易的研究與應(yīng)用，對(duì)易經(jīng)在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用有個(gè)人獨(dú)特的方法，在如何切實(shí)的改變個(gè)人，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)狀況上有很深的研究和使用經(jīng)驗(yàn)。 聯(lián)系人：原先生 聯(lián)系電話：02985533811 13309291110