一、停頓的技巧 停頓是指播音過程中聲音的斷和連。我們在播音時(shí)，既不能一字一停，斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行，也不能字字相連，一口氣念到底，無論是播音者還是聽眾，無論是生理要求，還是心理要求，播音中的停頓都是必不可少的；它既是顯示語法結(jié)構(gòu)的需要，更是明晰表達(dá)語、傳達(dá)感情的需要。 二、停頓與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的關(guān)系 （一）一致關(guān)系 書面語中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有著不可忽視的作用，播音的停頓必須服從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，多數(shù)情況下，書面語中有點(diǎn)號(hào)的地方同朗讀時(shí)的需要有停頓的地方是一致的。一般地說，句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)的停頓比分號(hào)長些；分號(hào)的停頓要比逗號(hào)長些；逗號(hào)的停頓比頓號(hào)長些；而冒號(hào)的停頓則有較大的伸縮性：它的停頓有時(shí)相當(dāng)于句號(hào)，有時(shí)相當(dāng)于分號(hào)，有時(shí)只相當(dāng)于逗號(hào)。 如： 正象達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界發(fā)展規(guī)律一樣，mks發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋的一個(gè)簡單事實(shí)： /// 人們首先必須吃、喝、住、穿， / 然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等； // 所以，直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)階段，便構(gòu)成了基礎(chǔ)，人們的國家制度，法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念， / 就是從這個(gè)基礎(chǔ)了發(fā)展起來的，因而也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋。而不是象過去那樣做得相反。（恩格斯《在mks墓前的講話》） 這段中凡是有標(biāo)點(diǎn)的地方，播音時(shí)都必須停頓，而且要根據(jù)不同的點(diǎn)號(hào)，實(shí)行長短不同的停頓。 （二）不一致關(guān)系 有時(shí)，書面語的標(biāo)點(diǎn)同朗讀中的停頓也常常有并一致的地方。可以分為兩種情況。 1 、沒有標(biāo)點(diǎn)卻要停頓。 如：被你從你的公館門口 / 一腳踢開的 / 那個(gè)討錢的老太婆 // 現(xiàn)在怎么樣了？（馬克·吐溫《競選州長》） 播讀這句話時(shí)，必須在“老太婆“后作一停頓，才能將語意比較明晰地傳達(dá)給聽眾。如果一口氣念下去，中間不作停頓，則必然混沌一片，模糊不清。 再如：始終微笑的和藹的 劉和珍 君 // 確是 // 死掉了。（魯迅《記念 劉和珍 君》） 2 、句中有標(biāo)點(diǎn)，卻不停頓。試看下面一段話：桌子放在堂屋中央，系長桌幃，她還記得照舊去分配酒杯和筷子?！跋榱稚?，你放著吧，我來擺”。四嬸慌地忙說。她訕訕地縮了手，又去取燭臺(tái)?！跋榱稚?，你放著吧，我來拿”。四嬸又慌忙地說。（魯迅《祝?！罚┰诰渲袆澗€的地方可以不停頓，一氣讀出，這樣處理，可以突出四嬸的緊張心理——“千萬不要碰”！反映出對吃人封建禮教的深刻揭露和鞭撻。 各種不同性質(zhì)的停頓 ： （一）順應(yīng)語法的停頓。這類停頓可以依據(jù)標(biāo)點(diǎn)來處理，有時(shí)也可以突破標(biāo)點(diǎn)的限制。（見停頓與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的關(guān)系）。 （二）顯示層次的停頓。文章的層次可以借助于朗讀者的停頓得到顯示。一般說來，文章中的節(jié)（段）這樣的大層次比較容易劃分，而一節(jié)（或一段）文字，甚至一句話中，也往往有有更小更細(xì)的層次，劃分這些層次并用朗讀中的停頓表現(xiàn)出來，就不是一件容易的事。如： 1 ．頭上扎著白頭繩， / 烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心， // 年紀(jì)大約二十六七， // 臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。 ; （魯迅《祝?！罚? 2 ．她一手提著竹藍(lán)， / 內(nèi)中一個(gè)破碗， / 空的； // 一手拄著一支比她更長的竹竿， / 下端開了裂： /// 她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。（魯迅《祝?！罚? 江西雅言播音主持培訓(xùn) http:///