升緣
托塔晉升
可擺于案臺(tái)上或居室內(nèi),
得此緣,可攀勢高升。
蘇頻陀尊者——托塔羅漢
七層寶塔、佛法通靈 威而不怒、道行超群
塔,是取梵文“塔婆”一詞的{dy}音而制成的中國字。在佛教傳入中國以前,中國是沒有塔,故特造“塔”字,佛教中的塔,是載佛骨的東西。由于塔是載佛骨的器具,于是塔也成為佛的象征。
他修到五神通,又修得非非想及非想定。 蘇頻陀是佛祖{zh1}一名弟子,他為了紀(jì)念師傅,特地把塔隨身攜帶,作為佛祖常在之意
產(chǎn)品說明
貨號(hào):AP10SJ000
產(chǎn)品名:升緣
材質(zhì):鐵丸石
尺寸:18×13.7×27.3cm
凈重:
包裝:錦盒
功能:收納盒
零售價(jià):
半托迦尊者——探手羅漢
安悠自在、呵欠伸腰 神志靈通、自得其樂
半托迦尊者相傳是藥叉神半遮羅之子。據(jù)《可哩底母經(jīng)》說:古印度王舍城內(nèi)一山邊有藥叉神,名叫婆多,北方犍陀多羅國又有一藥叉神名叫半遮羅,婆多與半遮羅的妻子同時(shí)懷孕,於是指腹為婚。婆多生女,半遮羅生子,半遮羅生子就是半托迦出家修成正果,也渡婆多的女兒成道。
他打坐時(shí)常用半迦坐法,此法是將一腿架於另一腿上,即單盤膝法,打坐完畢即將雙手舉起,長呼一口氣。
祥 緣
探手托祥
可擺于案臺(tái)上或居室內(nèi),
得此緣,可逢吉迎祥。
產(chǎn)品說明
貨號(hào):AP10SJ001
產(chǎn)品名:祥緣
材質(zhì):鐵丸石
尺寸:18.5×13×25cm
凈重:
包裝:錦盒
功能:收納盒
零售價(jià):
跋陀羅尊者——過江羅漢
身負(fù)經(jīng)卷、東渡傳經(jīng) 跋山涉水、普渡眾生
跋陀羅三字,意譯是賢,但這位羅漢取名跋陀羅,是另有原因。原來印度有一種稀有的樹木,名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆,是在跋陀羅樹下產(chǎn)下他的,因此就為他取名跋陀羅,并將他送去寺門出家。
相傳東印度群島的佛教,最初是由鈸陀羅傳去的。他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去, 傳播佛法,因此稱之為過江羅漢。
順緣
過江順安
可擺于案臺(tái)上或居室內(nèi),
得此緣,可遂心順安。
產(chǎn)品說明
貨號(hào):AP10SJ002
產(chǎn)品名:順緣
材質(zhì):鐵丸石
尺寸:18×13×27.3cm
凈重:
包裝:錦盒
功能:收納盒
零售價(jià):
伐那婆斯尊者——芭蕉羅漢
悠閑隱逸、傲視太虛 仙風(fēng)道骨、超脫凡塵
伐那婆期梵文為雨的意思。相傳他出生時(shí),雨下得正大,後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響,他的父親因此為他取名為雨。
他出家後修成羅漢果,又相傳他喜在芭蕉下修行,故名芭蕉羅漢。
樂緣
芭蕉逸樂
可擺于案臺(tái)上或居室內(nèi),
得此緣,可修性逸樂
產(chǎn)品說明
貨號(hào):AP10SJ003
產(chǎn)品名:樂緣
材質(zhì):鐵丸石
尺寸:18×14.5×24cm
凈重:
包裝:錦盒
功能:收納盒
零售價(jià):
諾距羅尊者——靜坐羅漢
清凈修心、神態(tài)自若 安詳瑞慶、進(jìn)彼極樂
諾距羅可譯作大力士,這位羅漢是一位大力
羅漢,原為一位戰(zhàn)士,力大mb,后來出家為和
尚,修成正果。他的師父教他靜坐修行,放棄從
前當(dāng)戰(zhàn)士時(shí)那種打打殺殺的觀念,故他在靜坐時(shí)
仍現(xiàn)出大力士的體格。
凈緣
靜坐凈心
可擺于案臺(tái)上或居室內(nèi)。
得此緣,可修性養(yǎng)心。
產(chǎn)品說明
貨號(hào):AP10SJ004
產(chǎn)品名:凈緣
材質(zhì):鐵丸石
尺寸:19.3×13.7×24cm
凈重:
包裝:錦盒
功能:收納盒
零售價(jià):
迦理迦尊者——騎象羅漢
騎象軒昂、頌經(jīng)朗朗 心懷眾生、目及四方
象的梵文名迦理,迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐勞又能致遠(yuǎn)。 迦理迦本是一位馴象師,出家修行而成正果,故名騎象羅漢。
盛緣
騎象氣盛
可擺于案臺(tái)上或居室內(nèi),
得此緣,可諸業(yè)昌盛。
產(chǎn)品說明
貨號(hào):AP10SJ005
產(chǎn)品名:盛緣
材質(zhì):鐵丸石
尺寸:24.5×12.7×27.8cm
凈重:
包裝:錦盒
功能:收納盒
零售價(jià):
運(yùn)緣
看門守運(yùn)
可擺于案臺(tái)上或居室內(nèi),
得此緣,可固本守運(yùn)。
注茶半托迦尊者——看門羅漢
威武標(biāo)桿、警覺凝視 禪杖在握、勇熾邪魔
注茶半托迦尊者到各地去化緣,常常用拳頭叫屋內(nèi)的人出來布施。有一次因人家的房子腐朽,他不慎把它打爛,結(jié)果要道歉認(rèn)錯(cuò)。
后來他回去問佛祖,佛祖說:“我賜給你一根錫杖,你以后去化緣,不用打門,用這錫杖在人家門上搖動(dòng),有緣的人,自會(huì)開門,如不開門,就是沒緣的人,改到別家去好了!”
原來這[錫杖]上有幾個(gè)環(huán),搖動(dòng)時(shí)發(fā)出“錫錫”的聲音。人家聽到這聲音,果然開門布舍。
產(chǎn)品說明
貨號(hào):AP10SJ006
產(chǎn)品名:運(yùn)緣
材質(zhì):鐵丸石
尺寸:18×12.78×23cm
凈重:
包裝:錦盒
功能:收納盒
零售價(jià):
才緣
降龍博才
可擺于案臺(tái)上或居室內(nèi),
得此緣,可修心博才。
迦葉尊者——降龍羅漢
傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國,將佛經(jīng)藏于龍宮。后來降龍尊者降服了龍王取回佛經(jīng),立了大功,故稱他為「降龍尊者」。
在《濟(jì)公外傳》中,濟(jì)公是降龍羅漢zs。降龍修煉幾百年,始終不能得成正果,求教觀音,得知七世塵緣未了,便下凡普渡眾生,了結(jié)未了塵緣。
產(chǎn)品說明
貨號(hào):AP10SJ007
產(chǎn)品名:才緣
材質(zhì):鐵丸石
尺寸:19.5×15×27.8cm
凈重:
包裝:錦盒
功能:收納盒
零售價(jià):
財(cái)緣
舉缽招財(cái)
可擺于案臺(tái)上或居室內(nèi),
得此緣,可廣源招財(cái)。
諾迦跋哩陀尊者——舉缽羅漢
舉缽羅漢原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同,是高舉鐵缽向人乞食,成道后,世人稱其為“舉缽羅漢”。
他是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人,予眾生種植福德,并為他們講說佛法,以身教、言教度化眾生。
產(chǎn)品說明
貨號(hào):AP10SJ008
產(chǎn)品名:財(cái)緣
材質(zhì):鐵丸石
尺寸:17.5×13.1×27.8cm
凈重:
包裝:錦盒
功能:收納盒
零售價(jià):
福緣
布袋納福
可擺于案臺(tái)上或居室內(nèi),
得此緣,可如意納福。
因揭陀尊者——布袋羅漢
無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶
因揭陀相傳是印度一位捉蛇人,他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山,因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。
相傳他在中國顯靈。于公元九0七年五代梁朝時(shí)他在奉化出現(xiàn),負(fù)一袋抄化。后來在貞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上說佛偈曰:“彌勒真彌勒,分身千百億,時(shí)時(shí)示時(shí)人,時(shí)人自不識(shí)?!闭f完他便失蹤了。
產(chǎn)品說明
貨號(hào):AP10SJ009
產(chǎn)品名:福緣
材質(zhì):鐵丸石
尺寸:17.5×12.8×22cm
凈重:
包裝:錦盒
功能:收納盒
零售價(jià):
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