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分析一下定做T恤衫——T恤衫的文化意蘊
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  T恤衫,簡稱T恤。中國以前是否叫過文化衫?三錢不值兩錢,全當汗衫穿了?而一旦舌頭一卷:T-shirt,那感覺就不一般了時裝恤鋪天蓋地,洋派的T恤風席卷而來。T-shirt,這個外來詞能夠留給中國文化的內涵似乎少而又少, 能看到只有 這么幾家?!恤衫是"T-shirt"的音譯名,保留了英文"T"-shirt"的音。然而這個中英文的混血兒詞匯聽上去并不那么富有異國情調。也許是因為T恤衫過深地潛入了人們的日常生活中,對于司空見慣的東西人們往往容易忽視,輕輕提醒一句,便驚覺原來隱藏在簡簡單單的身邊物體里的故事竟是這樣饒有興味。
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   T恤衫的流行,固然是由于它具有方便隨意、舒適大方、簡潔素凈和平等時髦等特點,它幫助男士們甩掉了領帶,把他們從繁瑣的著裝中解放出來,給人以一種平等、親近之感,便于相互了解與交流。與此同時,T恤衫還可以讓人盡情抒發(fā)個人情懷,表達個性,常穿常新,永遠時髦。這正從一個側面契合了當今一個時髦的名詞——視覺文化(Visual Literacy),有人將之形象的描述為人類已經進入了“讀圖時代”。這不禁讓人想起社會學家丹尼爾·貝爾的一句話:“目前居統(tǒng)治地位的是視覺觀念?!?nbsp;
  首先來探討一下視覺文化的概念。
  “視覺文化”一詞最早出現(xiàn)于匈牙利電影理論家巴拉茲的《電影美學》中,其含義是“通過可見的形象來表達、理解和解釋事物的能力。”20世紀眾多學者對視覺文化進行了深入的研究,我國學者周憲認為“視覺文化”有兩個基本含義:“一是指一個文化領域,它不同于詞語的或話語的文化,是視覺性占主因的當代文化;二是用來標識一個研究領域,是廣義的文化研究的一個重要分支?!?nbsp;
  早在20世紀30年代海德格爾就曾預言的“世界圖像時代”的到來,在當今這個“讀圖時代”,隨著電子媒介的快速發(fā)展,視覺文化即視覺元素或者說形象或影像占據(jù)了文化的主導地位,人類越來越趨向于圖像的傳送,越來越依賴于圖像的傳播,體現(xiàn)在電影、電視、廣告、攝影、形象設計等方面。
  今天,傳統(tǒng)的文字書不及精美的插圖本更受讀者的 青睞,尤其是漫畫類作品大行其道,如臺灣漫畫家朱德庸的《澀女郎系列》,幾米的《地下鐵》、《向左走,向右走》等,文字的{zz1}地位已被顛覆,淪為圖畫的注腳。此外,一些長篇巨著為人們所熟悉往往是從改編至熒屏銀幕的電視、電影開始的,文學所具有的力量越來越比不上電視、電影,大量通俗淺白、娛樂性的視覺符號強烈沖擊著人們的視野。還有電腦互聯(lián)網(wǎng)上的虛擬世界讓無數(shù)人為之沉溺難以自拔,虛擬代替了真實……這恰好與中國傳統(tǒng)文化中關于言、象關系的經典論述相吻合:“言者所以明象,得象而忘言?!?
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