這樣，當(dāng)他再一次投入到工作時(shí)，就會獲得足夠的時(shí)間、智慧和精力去面對，運(yùn)籌帷幄、統(tǒng)攬全局、決勝千里。

歷史，往往會驚人的重復(fù)著。來看兩個(gè)故事：

一、

周文王尊姜太公為尚父，同時(shí)暗里派員行賄奸臣費(fèi)仲，讓他去敗壞商朝的朝綱，助使紂王荒廢朝政、放情縱欲于酒色犬馬中。

把殷朝尚存的商容、比干、微子、箕子等賢臣逐一逼走、囚禁、殘害，使得整個(gè)社會天昏地暗、民怨沸騰。

然后，周武王順應(yīng)時(shí)勢迎合民心之所望，率領(lǐng)八百諸侯會師盟津，大敗“竭天下之財(cái)富飽一己之私欲”的紂王于牧野。

這一歷史鐵證，就是這個(gè)道理的深刻演繹（這也是李世民“以人為鏡，可以知得失”、《黃石公三略》“夫?qū)⒕苤G，則英雄散”的道理）。

而被tf的商紂王是個(gè)什么德性呢，他用七年的時(shí)間大興土木征民于勞役，建造了方圓數(shù)里、高過千尺的“鹿臺”，用各種美酒、肉類建造了“酒林肉湖”，竭天下之財(cái)富飽一己之私欲。

他要求自己的大臣必須惟令是從，誰不聽話就懲罰誰，大臣比干是紂王的親戚，不顧自己的性命忠諫紂王，紂王卻挖了比干的心，據(jù)說是要看看比干的心到底有幾竅。

二、

建安五年，曹操在官渡之戰(zhàn)大敗袁紹后，于建安十一年發(fā)出了《求言令》，要求其部屬在每月月初寫出他的優(yōu)缺點(diǎn)，交由他過目，用以自察自省，并從中網(wǎng)羅了諸多人才，為其日后爭雄天下奠定了基礎(chǔ)。

建安十三年，曹操兵敗赤壁后痛定思痛，又一次把廣羅人才和獎(jiǎng)勵(lì)戰(zhàn)功放到了重要地位上。

建安十五年、十九年、二十二年，他依次發(fā)出了具有劃時(shí)代意義的《求賢令》、《敕有司取士毋廢偏短令》、《舉賢勿拘品行令》，突出了人才的重要性，充分顯現(xiàn)他了重視群體智慧、虛心納諫的廣闊胸懷。

曹操在《短歌行》中寫道：“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。”借此典故，曹操表示自己要謙虛謹(jǐn)慎地對待有才識的人，使全國的人都真心歸服。

總結(jié)