美盼「太極」—科技人文理念的{dzz}

「太極」系列：
   宋儒周敦頤作「太極圖說(shuō)」所說(shuō)：「無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生。靜極復(fù)動(dòng)，一動(dòng)一靜，互為其根。分分陽(yáng)，兩儀立焉?！?br/>   「太極」屬本體世界，永恒之中，涵有動(dòng)靜兩潛能，而其外貌是靜。至其發(fā)生功能，則入于現(xiàn)象界。其始為動(dòng)，動(dòng)之反為靜，靜又復(fù)動(dòng)，如鐘擺然，彼此相續(xù)，無(wú)有已時(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，自「易以陽(yáng)」以還，即欲以一原理，說(shuō)明宇宙現(xiàn)象之變化。
   美盼革命性專(zhuān)利——單向進(jìn)風(fēng)技術(shù)，可謂將「太極」這一理念體現(xiàn)到了高點(diǎn)。_的諸多優(yōu)勢(shì)已越來(lái)越為消費(fèi)者所熟知和青睞，但是受傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想桎梏的廚衛(wèi)產(chǎn)品，要么因空間狹小，采用兩個(gè)低功率電機(jī)用以單獨(dú)控制灶臺(tái)兩個(gè)燃燒器產(chǎn)生的油煙，結(jié)果使得油煙機(jī)吸煙效果更差；要么使用單個(gè)較大功率電機(jī)同時(shí)分散工作于灶臺(tái)兩個(gè)燃燒器，結(jié)果單獨(dú)使用一邊灶臺(tái)進(jìn)行烹飪的時(shí)候，就會(huì)使得一半的動(dòng)能白白浪費(fèi)，而且不能保障{bfb}的吸凈率。
   美盼「太極」單向進(jìn)風(fēng)技術(shù)，革命性攻克了廚衛(wèi)行業(yè)一直沒(méi)有解決的難題，在采用超大功率動(dòng)力系統(tǒng)的同時(shí)，在家庭烹飪中，單獨(dú)使用一邊燃燒器的時(shí)候，所有動(dòng)力集中在烹飪的燃燒器所產(chǎn)生的油煙；兩邊同時(shí)烹飪的時(shí)候，吸煙動(dòng)力系統(tǒng)又能同時(shí)左右于兩個(gè)燃燒器。生活應(yīng)該是愜意的，人性是本真的。美盼「太極」就是這樣，她無(wú)論是設(shè)計(jì)理念還是至臻至美的外觀，都蘊(yùn)含了「本真生活」的哲學(xué)思想。她宛如一件藝術(shù)品，只值得懂得品味、享受本真生活的你所擁有；她不是高高在上，而是在低調(diào)中盡享尊貴，是藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合。讓您享受健康、輕松、愉悅、舒適的廚房生活，切切實(shí)實(shí)感受到人性關(guān)懷的無(wú)處不在的呵護(hù)。