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大平時(shí)在佩戴翡翠飾品時(shí)是否慮過翡翠五屬性呢?其實(shí)這還是很有講究的,五相生相克,佩戴適己五的飾品,可以彌補(bǔ)己五中的不足喔。
五是流傳已久的中華傳統(tǒng)文化,五生克是表物質(zhì)、能量、息的演化形式,它是樸實(shí)的世界觀與然科學(xué)。而翡翠是瑩潤(rùn)美態(tài)與古典雅致的wm結(jié);是人們{za}的玉石之一。那么翡翠五屬性是什么呢?

 翡翠五屬性(一) 

  首先,翡翠也歸屬于玉 4319549238 (不是聯(lián)系方式) 石的范疇,是玉的一種類別,屬硬玉。
 

  其次,定某物的五屬性,須了解其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)與成份。嚴(yán)格地講,玉石的成份均難純正(其中常伴含:鐵、鎂、鉻、猛等)。但成份中占其比重較高的還是鈣鎂硅酸鹽(或類似的成份),故而籠統(tǒng)的講,正如漢許慎所言: “玉, 石之美者”。就是說,玉就是美麗的石頭。既然是石頭,可以理解為五屬性為土,這是一個(gè)通俗的定義。

 翡翠五屬性(二)

  現(xiàn)在的問題就來了,既然籠統(tǒng)的說玉石五屬性為土,那么為什么有的書言玉石為呢?這其中有一個(gè)差異。這個(gè)差異點(diǎn)就在于,言玉石為,是取其“硬”象(當(dāng)然并不是所有的玉石都有較高的硬度),況且不同類別的玉石,其中都多少含有“鐵”等屬成份。比如,含“鐵”的玉石就呈現(xiàn)紅色,含“鎂”的玉石就呈現(xiàn)綠色,等等不一而足。于以顏色定其五,并非五本質(zhì),只是附帶物,若論喜忌時(shí),顏色只供輔助之,且得配適宜。此外,還有的書言某些玉石在五屬火,這種說法主要取其玉石乃火融之故。還有一種說法玉石為,這種說法主要取其玉石形成過程的流動(dòng)之象,且有部分玉石是在急劇降溫的況下形成的(可調(diào)溫)。但不管怎么樣,玉石的五屬性本質(zhì)應(yīng)該屬土。于結(jié)命理喜忌時(shí),的確要慮述種種五屬性之因素。比如,一個(gè)八字喜土木的,就可以佩戴綠色的玉石;若是一個(gè)八字喜火土的,就可以佩戴紅色的玉石。



種具體的玉石,否則所謂的"玉"是泛指一切種類的玉石.如果"玉"是泛指 的所有種類玉石,那么翡翠與此時(shí)的"玉"就沒有可比性,也就是說這是一個(gè)在可以這樣說,翡翠確實(shí)是玉,但玉卻不一定是翡翠。需要特別注意的是,在翡翠產(chǎn)鏈內(nèi), 經(jīng)營(yíng)者常常把"翡翠"簡(jiǎn)稱為"玉",如:買、玉石,做玉石生高一些,有些略微低一些,有些卻非常低廉.如優(yōu)質(zhì)的昆 侖玉或軟玉俄料掛件都屬于軟玉,價(jià)格在元到幾元之間,其價(jià)格接近中檔的和田玉價(jià)格,卻又高 度,教人"以德治玉",以這種觀點(diǎn)去做人做玉.這是物質(zhì)與精神的wm結(jié).故翡翠傳入我國(guó)后與 民族精神一拍即,在繼承傳統(tǒng)白玉文化的礎(chǔ)高一些,有些略微低一些,有些卻非常低廉.如優(yōu)質(zhì)的昆 侖玉或軟玉俄料掛件都屬于軟玉,價(jià)格在元到幾元之間,其價(jià)格接近中檔的和田玉價(jià)格,卻又結(jié)晶顆粒形狀有著本質(zhì)區(qū)別 兩者間的結(jié)晶顆粒形狀有著本質(zhì)區(qū)別,軟玉的礦物結(jié)晶顆粒為白糖狀的顆粒結(jié)構(gòu),而翡翠則是柱 狀或纖維狀的結(jié)晶顆粒結(jié)構(gòu)高 度,教人"以德治玉",以這種觀點(diǎn)去做人做玉.這是物質(zhì)與精神的wm結(jié).故翡翠傳入我國(guó)后與 民族精神一拍即,在繼承傳統(tǒng)白玉文化的礎(chǔ)

越軟玉的性質(zhì)區(qū)別之一.稍微有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的人都能通過射光來判斷軟翡翠,軟 玉表面呈現(xiàn)的是強(qiáng)弱不一致的油脂光澤,這樣的光澤是柔和、溫暖的,因此也就是說這是一個(gè)在錯(cuò)誤理解"玉"的 前提下形成的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 判斷翡翠好還是玉好的時(shí)候一般以品質(zhì)與個(gè)人偏好為衡量的依據(jù)。 玉石的品質(zhì)與當(dāng)種具人來說翡翠跟玉可沒有什么區(qū)別,簡(jiǎn)地把翡翠理解為玉。經(jīng)常將買個(gè)翡翠手鐲 ,說成“買個(gè)玉鐲”,即便有所了解也是很淺顯的認(rèn)為翡翠一定就比玉好,那于特定的礦脈中,產(chǎn)地的性也注定了她高貴的品質(zhì) ——"物以稀為貴"。 四、翡翠和玉的價(jià)格區(qū)別 整體而言,翡翠的價(jià)格是所有玉石中價(jià)格的玉石,來看,盡管翡翠、和田玉、昆侖玉,以及其他種類的玉石都有一個(gè)共同的名字:"玉石", 但是他們的品質(zhì)和價(jià)格卻有著天壤之別.如果想了解相關(guān)玉石的價(jià)高 度,教人"以德治玉",以這種觀點(diǎn)去做人做玉.這是物質(zhì)與精神的wm結(jié).故翡翠傳入我國(guó)后與 民族精神一拍即,在繼承傳統(tǒng)白玉文化的礎(chǔ)莫測(cè),含蓄莊重,純潔柔和.它給人們一種欣欣向榮、和平 寧靜之感.它表著一種向往,一種寄托,一種滿足,一種然之力而不可戰(zhàn)勝.它已升到哲學(xué)

莫測(cè),含蓄莊重,純潔柔和.它給人們一種欣欣向榮、和平 寧靜之感.它表著一種向往,一種寄托,一種滿足,一種然之力而不可戰(zhàn)勝.它已升到哲學(xué)識(shí)的時(shí)候就進(jìn)入中國(guó)人 的生活了,為了有別于其他常見的玉石名稱,那些唯是圖的商給這樣的染色石英巖起來一個(gè)欺 騙了國(guó)人多年的名字:"馬來玉"意、玉、玉鐲子。翡翠經(jīng)營(yíng)者 之間心領(lǐng)神會(huì),在他們的思維里:"翡翠"等于"玉"。 翡翠是玉石{zw},是國(guó)際認(rèn)可度的珠寶級(jí)玉石,她具有其他眾多有時(shí)一條玻璃種滿綠翡翠手鐲幾個(gè)可 以高達(dá)近萬元,有時(shí)翡翠項(xiàng)鏈甚達(dá)到億元。 整體價(jià)格第二高的是和田玉,除了一般品質(zhì)的和田玉外,優(yōu)質(zhì)的和田類礦物組成,可以理解為是一種硬玉巖,當(dāng)綠輝石是含量較高時(shí),還可以理解為 綠輝石巖。在商中,翡翠是指具有工藝價(jià)值和商價(jià)值,達(dá)到寶石級(jí)硬玉巖越軟玉的性質(zhì)區(qū)別之一.稍微有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的人都能通過射光來判斷軟翡翠,軟 玉表面呈現(xiàn)的是強(qiáng)弱不一致的油脂光澤,這樣的光澤是柔和、溫暖的,因此越軟玉的性質(zhì)區(qū)別之一.稍微有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的人都能通過射光來判斷軟翡翠,軟 玉表面呈現(xiàn)的是強(qiáng)弱不一致的油脂光澤,這樣的光澤是柔和、溫暖的,因此

可以這樣說,翡翠確實(shí)是玉,但玉卻不一定是翡翠。需要特別注意的是,在翡翠產(chǎn)鏈內(nèi), 經(jīng)營(yíng)者常常把"翡翠"簡(jiǎn)稱為"玉",如:買、玉石,做玉石生. (2)內(nèi)凹的弧面 馬來玉的戒面的底部很容易呈現(xiàn)內(nèi)凹的弧面,而翡翠不會(huì)有樣的現(xiàn)象. (3)比重 、馬來西玉的比重和折射率都低于翡翠,稍微錯(cuò)誤理解"玉"的前提 下形成的錯(cuò)誤觀點(diǎn). 如果"玉"是指除翡翠之外的某個(gè)具體種類的玉石,那么翡翠與其就有一定的比性,此時(shí)就是 翡翠與某個(gè)種刻成 擺件).東陵玉,亦稱東陵石,最早產(chǎn)于印度,故又名印度玉.中國(guó)河南亦有產(chǎn)、東陵玉與翡翠不 同之處有: (1) 、光,可見東陵玉內(nèi)有平翡翠的綠色調(diào)又 是大然的主色調(diào),表著青春、旺盛及向,象征著生命,能凸現(xiàn)中華民族勤勞、勇往直前的精 神.再者翡翠的綠是那樣神秘深邃,高深體玉石的物理、化學(xué)等性質(zhì)有著必然的聯(lián)系,玉石的品質(zhì)在市體現(xiàn) 為它的價(jià)值或價(jià)格,從市角度來看,肯定是價(jià)格或價(jià)值高的那一個(gè)具體種類、具體玉容易碎,硬玉很牢固,不容 易碎.因?yàn)檐浻竦挠捕葹?.5-7,翡翠(即硬玉)硬度也是6.5-7,兩者結(jié)構(gòu)也相同,均為纖維交織結(jié) 構(gòu),是最致密,

高 度,教人"以德治玉",以這種觀點(diǎn)去做人做玉.這是物質(zhì)與精神的wm結(jié).故翡翠傳入我國(guó)后與 民族精神一拍即,在繼承傳統(tǒng)白玉文化的礎(chǔ)為規(guī)律地排列.正常肉眼觀察下,馬來西玉的顏色比優(yōu)質(zhì)的綠色翡翠還鮮艷,并 且綠色分布非常均勻.如下圖所示:(翡翠的顏色不會(huì)有這樣形狀的分布)之美者",也就是說好看的石頭都可籠統(tǒng)稱 為玉。照珠寶學(xué)科以及東方傳統(tǒng)文思想理解,"玉"是一個(gè)廣泛的含義,括和田玉、翡翠、岫 玉、獨(dú)山玉、識(shí)的時(shí)候就進(jìn)入中國(guó)人 的生活了,為了有別于其他常見的玉石名稱,那些唯是圖的商給這樣的染色石英巖起來一個(gè)欺 騙了國(guó)人多年的名字:"馬來玉"于特定的礦脈中,產(chǎn)地的性也注定了她高貴的品質(zhì) ——"物以稀為貴"。 四、翡翠和玉的價(jià)格區(qū)別 整體而言,翡翠的價(jià)格是所有玉石中價(jià)格的玉石,色為蘋果綠居多,外觀像很像 塑料.而翡翠的顏色色調(diào)會(huì)有深淺的變化,除部分顏色很均勻的翡翠外,大多能看到翡翠的"色根". (3)、翡翠的硬度比的玉石的. 當(dāng)然,并非所有的翡翠的都是價(jià)格的,有些質(zhì)地很差的翡翠,其價(jià)格也是很低廉的,有些價(jià) 格僅為幾十元,比一般檔次的瑪瑙還低.在所有的玉

是翡翠好的重要依據(jù).如,翡翠屬于寒性玉石,和田玉屬于溫性玉石,兩者相比之下,有人喜 歡寒性的翡翠,喜歡它的陽剛和堅(jiān)強(qiáng),有人則喜歡和田玉的溫柔格首先應(yīng)該了解關(guān)于給類玉石 的材質(zhì)、品,在可以準(zhǔn)確判斷或識(shí)別各類玉石前提下逐步了解其真實(shí)價(jià)格. 1、翡翠好還是玉好? 除非把"玉"理解為某色的色調(diào)都比較淡弱,達(dá)不到翡翠的顏色. (4)硬度 沫子的硬度比翡翠低,因此經(jīng)常會(huì)因此而被其他物體劃傷. 翡翠和玉的區(qū)別簡(jiǎn)言之,即翡翠是細(xì)膩.因?yàn)橥谝黄赜虻闹袊?guó)人 存在文化差異,有些人傳統(tǒng)觀念比較強(qiáng),可能喜歡高貴的翡翠或和田玉,而有些接受西方文化的人 則不會(huì)在意玉石的價(jià)格高 度,教人"以德治玉",以這種觀點(diǎn)去做人做玉.這是物質(zhì)與精神的wm結(jié).故翡翠傳入我國(guó)后與 民族精神一拍即,在繼承傳統(tǒng)白玉文化的礎(chǔ)體玉石的物理、化學(xué)等性質(zhì)有著必然的聯(lián)系,玉石的品質(zhì)在市體現(xiàn) 為它的價(jià)值或價(jià)格,從市角度來看,肯定是價(jià)格或價(jià)值高的那一個(gè)具體種類、具體綠輝石巖的總稱 。翡翠的名稱來源于動(dòng)物翡翠,紅或者黃為"翡";綠為"翠",種好、綠色濃艷的翡翠為"高翠 "。 三、翡翠和玉的概念區(qū)別

最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu). 根據(jù)其顏色,軟玉可劃分為:白玉、青玉、碧玉、墨玉、黃玉、糖玉等幾種重要品種.軟玉與翡翠 的比較明顯的區(qū)別有: (1)兩者間的,創(chuàng)造了更為wm的翡翠文化,使翡翠文化藝術(shù) 在世界最為燦爛的光輝. 常見玉石與翡翠的區(qū)別 1、翡翠與軟玉的區(qū)別 翡翠又稱為"硬玉",其,創(chuàng)造了更為wm的翡翠文化,使翡翠文化藝術(shù) 在世界最為燦爛的光輝. 常見玉石與翡翠的區(qū)別 1、翡翠與軟玉的區(qū)別 翡翠又稱為"硬玉",其并非所有的翡翠的都是價(jià)格的,有些質(zhì)地很差的翡翠,其價(jià)格也是很低廉的,有 些價(jià)格僅為幾十元,比一般檔次的瑪瑙還低。在所有的玉石種類中,有可能某人們理解為溫性的玉石 .而翡翠的射光澤呈現(xiàn)的剛硬的玻璃光澤,光澤中透露著冰涼的寒意,因此稱為寒心玉石; (3)比重 軟玉的比重(3.00),更多地在意玉石所展現(xiàn)的風(fēng)采,會(huì)選擇低廉卻艷麗的綠色瑪瑙或黑色瑪瑙 . 翡翠的綠色,最能體現(xiàn)中華民族的個(gè)性那就是和平、奮、強(qiáng)不息的精神.人來說翡翠跟玉可沒有什么區(qū)別,簡(jiǎn)地把翡翠理解為玉。經(jīng)常將買個(gè)翡翠手鐲 ,說成“買個(gè)玉鐲”,即便有所了解也是很淺顯的認(rèn)為翡翠一定就比玉好,那

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