縣級(jí)非遺傳承人申報(bào)書(shū)模板范文大全——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專(zhuān)注于輔導(dǎo)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國(guó)各地相關(guān)門(mén)有著長(zhǎng)期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

活動(dòng)中，門(mén)頭溝區(qū)青年匯陳芳老師以《非遺文化——中華文化》為主題，帶領(lǐng)師生一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化——非遺文化臉譜的知識(shí)，還詳細(xì)講解了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演員臉上的“繪畫(huà)”——如何制作臉譜。通過(guò)對(duì)臉譜的起源、扮演人物的不同性格特點(diǎn)、相貌特征、身份地位等內(nèi)容講解制作方法。,5傳統(tǒng)的手工藝技能(Traditionalcraftsmanship),II傳統(tǒng)音樂(lè)廣東南寧 武鳴 隆安 馬山 上林 賓陽(yáng) 橫縣 柳州 柳江銅山 睢寧 沛縣 豐縣 常州 金壇 溧陽(yáng) 蘇州 常熟 甘肅威遠(yuǎn) 樂(lè)山 夾江 井研 犍為 沐川 南充 閬中 營(yíng)山盟尉氏 蘭考 杞縣 通許 洛陽(yáng) 偃師 孟津 汝陽(yáng) 伊川瑪納斯 呼圖壁 特克斯 尼勒克 吉木乃 布爾津 哈巴河 隆堯 臨城 廣宗 臨西 內(nèi)丘 平鄉(xiāng) 巨鹿 新河 南和黃山 休寧 歙縣 祁門(mén) 黟縣 滁州 天長(zhǎng) 明光 全椒昌樂(lè) 臨朐 濟(jì)寧 曲阜 兗州 鄒城 魚(yú)臺(tái) 金鄉(xiāng) 嘉祥西安 高陵 藍(lán)田 戶(hù)縣 周至 銅川 宜君 寶雞 岐山寧夏回族宿州 蕭縣 泗縣 碭山 靈璧 巢湖 含山 無(wú)為 廬江倫 奈曼 烏審 杭錦 根河 阿榮 五原 磴口云南張掖 民樂(lè) 山丹 臨澤 高臺(tái) 平?jīng)?靈臺(tái) 靜寧 崇信濟(jì)南 章丘 平陰 濟(jì)陽(yáng) 商河 青島 膠南 膠州 平度新絳 平陸 垣曲 絳縣 稷山 芮城 夏縣 萬(wàn)榮 臨猗江蘇建業(yè)鈞瓷小鎮(zhèn)-神垕天地，歷經(jīng)拆遷5年、金代古窯發(fā)掘3年、鈞瓷古窯博物館建設(shè)3年……用匠心重塑鈞瓷中的匠心，傳承千年不熄的窯火，把祖祖輩輩留下來(lái)的手藝發(fā)揚(yáng)光大。,然而，20世紀(jì)80年代末，隨著外來(lái)文化思想和價(jià)值觀念的輸入，人們的價(jià)值取向逐漸發(fā)生變化，大量青年外出務(wù)工?！霸趥鹘y(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，不僅商品大的豐富改變了人們的生活方式，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，傳統(tǒng)工藝所賴(lài)以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)受到了大的動(dòng)搖”[3]，自制的民族服飾漸漸被方便購(gòu)買(mǎi)且價(jià)廉的成衣替代，女性不再把學(xué)習(xí)馬尾繡技藝當(dāng)作必然，和許多古老的工藝一樣，馬尾繡的需求減少，原本有限的本地市場(chǎng)進(jìn)一步縮小，隨著老藝人的辭世，制作技藝曾一度出現(xiàn)了斷層，馬尾繡的自然傳承嚴(yán)重衰落。,[1]張道一．張道一選集[M]．南京：東南大學(xué)出版社，2009．