非物質(zhì)文化認(rèn)定辦法有哪些內(nèi)容及程序規(guī)范文件編制說(shuō)明——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專(zhuān)注于輔導(dǎo)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國(guó)各地相關(guān)門(mén)有著長(zhǎng)期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

只有通過(guò)一個(gè)個(gè)團(tuán)隊(duì)的傳承，形成一個(gè)個(gè)梯隊(duì)，并進(jìn)行搶救性、規(guī)范性、長(zhǎng)效性保護(hù)，揚(yáng)州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能跨過(guò)“斷檔”這個(gè)檻,非遺主題游讓非遺“活”起來(lái),中國(guó)非遺創(chuàng)意秀《五維記憶》將27種中國(guó)非遺藝術(shù)表演形式融入動(dòng)人劇情，蒙古長(zhǎng)調(diào)、冒頓朝爾、馬頭琴、艾捷克、箜篌等都精彩亮相。演出融合傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)和當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)，帶來(lái)別樣藝術(shù)體驗(yàn)。,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。具體包括：傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言；傳統(tǒng)美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；、醫(yī)藥和歷法；傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；傳統(tǒng)體育和游藝；以及其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。,具體列舉列入名錄的時(shí)間，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言表演藝術(shù)，石窟寺，項(xiàng)目名稱(chēng)注意是三個(gè)問(wèn)題。貢覺(jué) 八宿 左貢 邊壩 洛隆 江達(dá) 丁青 察雅 乃東土默特左 土默特右 克什克騰 霍林郭勒石泉 寧陜 白河 漢陰 商洛 鎮(zhèn)安 山陽(yáng) 洛南 商南忠縣 巫溪 巫山互助土族 民和回族土族 循化撒拉族 紫云苗族布依族 關(guān)嶺布依族苗族銅仁 印江土家族苗族黑龍江貢覺(jué) 八宿 左貢 邊壩 洛隆 江達(dá) 丁青 察雅 乃東湖北林區(qū) 鄂爾多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼倫貝爾 額爾古納 陳巴爾虎 桃源 漢壽 安鄉(xiāng) 石門(mén) 慈利 桑植 益陽(yáng) 沅江 桃江 甘肅長(zhǎng)沙 瀏陽(yáng) 長(zhǎng)沙 望城 寧鄉(xiāng) 株洲 醴陵 株洲 炎陵太倉(cāng) 昆山 吳江 南通 如皋 通州 海門(mén) 啟東 海安鄱陽(yáng) 婺源 鉛山 余干 橫峰 弋陽(yáng) 玉山 萬(wàn)年駐馬店 鄭州 鞏義 新鄭 新密 登封 滎陽(yáng) 中牟 開(kāi)封 開(kāi)封江西詔安 漳浦 華安 東山 長(zhǎng)泰 云霄 南平 建甌 邵武本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助呢。,Q:,“文化遺產(chǎn)＋旅游”。結(jié)合文化遺產(chǎn)元素和旅游行業(yè)新風(fēng)向，設(shè)計(jì)并推出一批以瑯琊山文創(chuàng)雪糕為代表的旅游商品。深挖全市文旅資源，串聯(lián)半塔保衛(wèi)戰(zhàn)舊址、小崗村舊址、醉翁亭等文物保護(hù)單位，推出紅色游、研學(xué)游、非遺游線路6條。以舉辦各類(lèi)節(jié)慶節(jié)事活動(dòng)為契機(jī)，開(kāi)展文化和自然遺產(chǎn)日直播等宣傳推廣活動(dòng)，吸引線上線下游客超300萬(wàn)人次，帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)售額超100萬(wàn)元。持續(xù)打響正月十六走太平、瑯琊山初九廟會(huì)等民俗活動(dòng)品牌，實(shí)現(xiàn)以文塑旅、以旅彰文。