非物質(zhì)文化認定條件包括哪些內(nèi)容和內(nèi)容組成的概念理解——非遺申報輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國各地相關(guān)門有著長期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、策劃會議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

為加大非遺檔案化保護研究力度，摸清我市非遺檔案的家底，服務(wù)市委市中心工作和全市文化建設(shè)，加快文化強市、促進岳陽大城市建設(shè)，岳陽市檔案館2019年9月開始，組成非遺檔案工作調(diào)研小組，先后到全市檔案館、文化館、非遺中心、部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)和非遺傳習(xí)所等地，采取召開座談會、情況交流、走訪問卷、實地調(diào)查等方式對全市市級非遺檔案工作整體情況進行專題調(diào)研，并收集了部分非遺檔案資料。市檔案館將從檔案視角，分期分批對我市市級以上非遺項目和非遺檔案進行推介。,2008年，三都縣成立馬尾繡開發(fā)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定《三都水族自治縣水族馬尾繡民間藝人培訓(xùn)五年發(fā)展規(guī)劃》，由縣人事勞動和社會保障局牽頭，縣扶貧辦、民宗局、經(jīng)貿(mào)局、旅游局、文廣局、文聯(lián)等多家單位共同參與，明確了“進一步保護、開發(fā)和弘揚水族馬尾繡工藝，提高馬尾繡制作水平和營銷能力，培養(yǎng)造就一批的馬尾繡制作民間藝人”④的指導(dǎo)思想，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)貙Ρ镜貍鹘y(tǒng)手工技藝的重視。,外地的刻紙一刀能刻三十張，而張秀芳的剪紙，一剪只能剪四張。我們揚州剪紙要不要產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)？“那就不是揚州剪紙了?！蓖蹩苏f，對項目的保護首先是把這項遺產(chǎn)連綿不絕地傳承下去，不能強求以此取得經(jīng)濟效益，我們首先考慮的是社會效益。,省工藝美術(shù)大師張長明說，玉器有五大類工藝，漆器有類工藝，實事求是地講，許多老師傅的技藝沒有傳承下來，如漆器中的針刻技藝、淺刻技藝、漆寶砂技藝就沒有恢復(fù)。,所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是指各族人民世代相傳承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化變現(xiàn)形式和文化空間。昆明 安寧 富民 嵩明 呈貢 晉寧 宜良 曲靖 宣威天津特區(qū)富縣 延長 甘泉 宜川 志丹 黃龍 吳 漢中 留壩懷遠 固鎮(zhèn) 五河 淮南 鳳臺 當(dāng)涂 淮北 濉溪 銅陵七臺河 雙鴨山 牡丹江 佳木斯 綏芬河 哈爾濱 齊齊哈爾尉氏 蘭考 杞縣 通許 洛陽 偃師 孟津 汝陽 伊川延吉 圖們 敦化 龍井 琿春 和龍 安圖 汪清湖南察哈爾前 察哈爾中 察哈爾后 科爾沁前雞澤 邱縣 廣平 肥鄉(xiāng) 臨漳 磁縣積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族 奉節(jié) 開縣 云陽平塘 長順 獨山 六盤水 六枝特區(qū) 萬山特區(qū) 武義 浦江 磐安郟縣 魯山 安陽 林州 安陽 滑縣 內(nèi)黃 湯陰 鶴壁木蘭 延壽 訥河 富裕 拜泉 甘南 依安 克山 泰來巴里坤哈薩克 塔什庫爾干塔吉克 焉耆回族 紫云苗族布依族 關(guān)嶺布依族苗族銅仁 印江土家族苗族孟連傣族拉祜族佤族 金平苗族瑤族傣族 （編輯：江曉雯）,在有效保護的前提下合理利用，防止對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解、歪曲或濫用。,在宣傳和經(jīng)濟效益的雙重作用下，當(dāng)?shù)貗D女對馬尾繡這一傳統(tǒng)手工技藝的重要性有了新的認知，越來越多的人重新開始刺繡，對相關(guān)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)持有較高的熱情。例如：在三都中和鎮(zhèn)妙良村，共有60余人參加了“2010年水族馬尾繡鄉(xiāng)土人才培訓(xùn)”，村內(nèi)女孩子13、14歲開始學(xué)習(xí)馬尾繡，不算50歲以上的（因眼花而不再適宜刺繡）女性，現(xiàn)有80多人能做馬尾繡，并有一位州級傳承人。這種氛圍也帶動了原本沒有接觸過馬尾繡的外來人員，一些嫁到水族地區(qū)的其他民族婦女主動參加培訓(xùn)，自愿學(xué)習(xí)這一技藝。