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中國(guó)文化的大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)是打通了的。國(guó)學(xué)具有平民化與草根性的特點(diǎn)。中國(guó)的草根，中國(guó)的民間流傳著的諺語(yǔ)是：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。這些來(lái)自中國(guó)經(jīng)典的精神，透過(guò)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》《弟子規(guī)》等蒙學(xué)讀物及家訓(xùn)、族規(guī)、鄉(xiāng)約、譜牒、善書(shū)，通過(guò)大眾口耳相傳的韻語(yǔ)故事、俚曲戲文、常言俗話，成為“百姓日用而不知”的言行軌范。
宋代王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》開(kāi)宗明義：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！边@就把孔子、孟子、荀子關(guān)于人性的看法以簡(jiǎn)化的方式表達(dá)了出來(lái)?？鬃涌傉f(shuō)性近習(xí)遠(yuǎn)，孟子強(qiáng)調(diào)天賦的良知良能的發(fā)揮，荀子強(qiáng)調(diào)的則是后天的教育與訓(xùn)練。泉州eja壓力變送器回收 收購(gòu)壓力變送器
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清代李毓秀《弟子規(guī)》的總序說(shuō)：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！币韵路殖伞叭雱t孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)而信”、“泛愛(ài)眾而親仁”等幾部分。這些綱目都來(lái)自《論語(yǔ)》?！兜茏右?guī)》中對(duì)孩童舉止方面的一些要求，如要求孩童站立時(shí)昂首挺胸，雙腿站直，見(jiàn)到長(zhǎng)輩主動(dòng)行禮問(wèn)好，開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)輕手輕腳，不用力甩門(mén)等。這些規(guī)范都是文明人起碼應(yīng)有的，是尊重他人而又自尊的體現(xiàn)。
行之道，人們就是按此信念而生活的。
?人轉(zhuǎn)向盲目崇拜洋人，以為自己的文化傳統(tǒng)都是糟粕，中國(guó)百事不如人。
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