“mj的魅力就在于對(duì)未來的不可知性，又非常富有審美情趣。一手爛牌，經(jīng)過調(diào)整便可成清一色、七小對(duì)或ytl什么的，那愜意就別提了。mj還充分體現(xiàn)了中國人的哲學(xué)思維和處事原則。顯而易見，發(fā)明mj的人可真了不起，讓那么多人從中找到了樂趣?！?

       的確，mj雖然只有100多張牌，但打起來卻豐富多彩、變化無窮，既斗智又較勇。古人曾對(duì)mj愛好者有這樣要求：“入局斗牌，必先煉品。品宜zj，不宜躁率。得勿驕，失勿吝；順時(shí)勿喜，逆時(shí)勿愁，不形于色，不動(dòng)乎聲，渾涵寬大。品格為貴。爾雅溫文，斯為上乘。”這正正體現(xiàn)了mj本身的益處與樂趣所在。

       20世紀(jì)20年代初期，mj曾一度經(jīng)亞洲而流傳至歐美，出口的mj牌上，通常標(biāo)有阿拉伯?dāng)?shù)字及英文字母，以便于洋人進(jìn)行識(shí)別。直到今天，國外仍有許多專門介紹mj打法的書籍、雜志，旅居國外的華人經(jīng)常被聘為當(dāng)?shù)匾恍﹎j組織的顧問、指導(dǎo)。日本等一些國家還定期舉辦全國性的mj大賽。歐美等地常有人把雕刻精美的mj珍藏起來，當(dāng)作稀奇寶貝去對(duì)待。mj的魅力還具體表現(xiàn)在：

一、平等

       pk有大小，“馬吊”、“pj”也分大小，唯獨(dú)mj沒有大小，每1張牌都具有相同的價(jià)值，而且每1張牌都可能成為橫空出世的飛來石，給玩牌者帶來無窮樂趣與驚喜。pk中大王與小王有正副職關(guān)系，而在mj中一條與九條之間并沒有隸屬、大小以及好壞的關(guān)系，東風(fēng)與西風(fēng)出牌時(shí)也不必講究先后次序。每1張牌的價(jià)值，只能體現(xiàn)在什么時(shí)候摸進(jìn)或打出，而且只是1種短暫的機(jī)會(huì)。1張決定生死的牌頃刻間便會(huì)身價(jià)百倍，機(jī)會(huì)錯(cuò)過便如同草芥，變化之中反映的是平等的觀念 。每個(gè)參與者都有平等的希望與機(jī)會(huì)。不像pk牌中大王永遠(yuǎn)是大王，不但有等級(jí)制，而且還是世襲制、終身制。

二、辯證

       pk中每1次發(fā)牌都會(huì)直接影響到勝負(fù)，反映的是“唯武器論”，而mj的變化幾乎無規(guī)律可言，常有“打錯(cuò)了即打?qū)α恕⒋驅(qū)α思创蝈e(cuò)了”的口訣。有時(shí)看似違背了正常牌理，但事實(shí)證明偏偏是正確的；有時(shí)循章守法，偏偏出“銃”。你拼命對(duì)下家誅牌，有時(shí)反而促成他自摸；上家對(duì)你誅牌，同樣也會(huì)連累他自己。有時(shí)聽牌10多張反而摸不進(jìn)、和不了；有時(shí)單釣1張絕張，反而在你摸花之后在杠頭上等你杠開。誰也不能將旁家的吃牌、出牌算得清清楚楚，先勝后敗、先敗后勝，都反映出了“禍兮福所倚、福兮禍所伏”的辯證思想。

三、識(shí)人

       俗話說“牌如其人”，意思是說，從mj中可以看出玩牌者各自的固有風(fēng)格與性格特點(diǎn)。每個(gè)人的牌品與牌風(fēng)都會(huì)從中發(fā)揮得淋漓盡致，這是pk牌所不能比擬的。每個(gè)玩牌者總有大致的定勢與mj模式，充分表現(xiàn)他的個(gè)性：心急者好吃貪碰，沉穩(wěn)者喜做門清，心雄者玩清一色，謹(jǐn)慎著愛跌倒和；有的偏愛自摸，有的偏愛碰碰和，有的偏愛做單釣……從成排的反應(yīng)到摸牌的手法，對(duì)別人和牌時(shí)的反應(yīng)，欲和牌而佯裝尚未聽張時(shí)的煙幕，長時(shí)間不和牌時(shí)的懊喪，對(duì)旁邊看牌者的態(tài)度，以及是否喜歡慢慢摸牌、偷偷看牌等等的神態(tài)，都掩飾不住性情的自然流露。

四、單干

       pk的玩法強(qiáng)調(diào)的是合作，而mj則主張單干。西方人打橋牌，即使不知道同伴實(shí)力也要與同伴合作。而中國人打mj，講究盯著下家、防著對(duì)家、跟著上家、1人1家，不予配合。1個(gè)人要智斗3家，干的都是讓別人玩不起來、至少玩不好的活。而合作，不僅規(guī)則上不允許，玩牌者也會(huì)一致地認(rèn)為沒“牌品”。mj打得厲害的都是“害”人害得兇的，而他們卻為麻友們嘖嘖稱贊。一看自己沒希望和牌，就要拆聽盯人，{zh0}牌荒了誰也別和。恰如林語堂所說的那樣：在這種“mj”哲學(xué)中，或許可以看到中國人個(gè)人主義的特點(diǎn)。四方混戰(zhàn)、三方為敵，實(shí)乃少見。

五、未知

       人類社會(huì)的歷史本身是一個(gè)不斷探索未知的前進(jìn)過程，而mj又歷經(jīng)千年久盛不衰，令中國很多的藝術(shù)性消遣方式所嫉恨，魅力之一就在于每個(gè)玩牌者手中雖然只有13張牌，且4人合計(jì)也只52張牌，只占全部牌的三分之一，而另外的三分之二卻是wq未知的。在未知的每1張牌里，對(duì)于每個(gè)玩牌者來說都是喜憂參半的因素，即使有人和牌，但在那堆未公開的牌城中仍有無數(shù)的秘密。每次成牌后，常見總有人急切地翻閱這些秘密·隨后或嘆息、或咬牙、或悔恨、或釋然，無不體現(xiàn)著未知領(lǐng)域?qū)ν媾普叩拇?/span>所在。

六、流動(dòng)

       中國人的生活一向太固定、太穩(wěn)定，所以需要有一種流動(dòng)的變化來慰藉內(nèi)心的平靜。而mj在摸牌、出牌、吃牌、碰牌自然流動(dòng)中，每個(gè)玩牌者時(shí)時(shí)都希望摸到有用的牌，但隨著時(shí)間的流動(dòng)卻往往造成幾家歡樂幾家愁的局面，直至終局。這正是玩牌者在mj未知探索過程中所帶來的刺激作用。人們愛打mj，與其說是消磨時(shí)光，還不如說是能夠直接感受到時(shí)間的流動(dòng)，直接目睹人生的過程。這些對(duì)于老年孤獨(dú)癥、某些慢性疾病和調(diào)節(jié)神經(jīng)緊張等都有緩解作用，原理就在于此。

七、自由

       mj有各種各樣的打法，除了3大派別即廣東mj、臺(tái)灣mj、上海mj之外，還有四川mj、北京mj等，甚至1個(gè)村莊內(nèi)東村和西村的打法也各不相同，這就是mj的自由之處。每寸都可以參與制定規(guī)則，每1局都可以有新的規(guī)則，而不必非要限在一種固定不變的程式當(dāng)中。雖然一旦確定具體操作規(guī)則必須共同遵照?qǐng)?zhí)行，但每個(gè)玩牌者在行牌時(shí)又有著許多自由，如不必按上家或下家的指定出牌，甚至可以根本無程序、無規(guī)則地出牌，可以門前清、也可以跌倒和，乃至主動(dòng)出“鈧”。這些，同樣都極大地調(diào)動(dòng)了玩牌者的高亢興致。

八、聯(lián)想

       “人類失去理想，世界將會(huì)怎樣？”可見，聯(lián)想豐富著每個(gè)人的精神世界，而mj便可以帶給人們無窮的聯(lián)想，這方面表現(xiàn)得最突出的，要算各地對(duì)mj牌的俗稱了，形象而貼切。如由這樣一副牌所組成的碰碰和，前面是“北”風(fēng)開路，代表著“北京”，后面的二條對(duì)、四條對(duì)、六條對(duì)、八條對(duì)中因?yàn)榫小? =”圖形，看上去非常像鐵軌的樣子，因此這副牌人們就策劃能夠?yàn)椤皸l條鐵路通北京”。諸如此類令人叫絕的比喻，mj中非常多，同樣給玩牌者帶來無窮的樂趣。

九、運(yùn)氣

       從哲學(xué)來看，mj所有客體對(duì)每個(gè)玩牌者都是平等的，只有主體的差異才會(huì)導(dǎo)致事物發(fā)生改變。撇開由于對(duì)mj規(guī)則生疏造成的不利因素。所有玩牌者都不會(huì)感到自身的智力不發(fā)達(dá)會(huì)影響到勝負(fù)結(jié)果。事實(shí)上，無論你起手摸到的是什么樣的糟糕牌，都有可能和牌甚至和在別人的前面。相反，起手就“地和”的牌，同樣有可能失敗。這里沒有穩(wěn)操勝券的常勝將軍，原因就在于，在mj面前運(yùn)氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于智力。mj并不像圍棋那樣，智力強(qiáng)者可以不??；也不像pk那樣，一副好牌怎么打都極可能穩(wěn)操勝券。玩牌中決定勝負(fù)的因素主要不是牌技、也不是智力，而是運(yùn)氣和體力。