設(shè)置校園雕塑的工作，首先由學(xué)校根據(jù)自己的情況，研究提出設(shè)置雕塑的主題和地點.然后委托雕塑家進(jìn)行創(chuàng)作做出小樣，再廣泛征求意見反復(fù)論證，{zh1}實施。因此那種不顧校園環(huán)境特點把國內(nèi)甚至國外的現(xiàn)成雕塑作品，生硬地安置在校園內(nèi)的做法是不可取的。校園雕塑在有了明確的主題之后就進(jìn)入如何表現(xiàn)主題的創(chuàng)作階段。無論以什么藝術(shù)風(fēng)格或什么材料來表現(xiàn)主題都需要牢牢把握住簡練的特點切忌繁瑣。這一方面是雕塑本身要簡練不要繁瑣另一方面是緊靠雕塑周圍的環(huán)境也要簡練，不要繁瑣。
雕塑要有藝術(shù)語言，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一?！耙患玫牡袼茏髌放c其所在的環(huán)境背景融合之后，本身蘊含著一個故事?！北热缜迦A大學(xué)校園內(nèi)的景點“荷塘月色”：曲曲折折的荷塘上面彌望著田田的葉子，荷塘邊立矗著許多嶙峋的怪石和高高低低的樹木，而朱自清先生的塑像就掩映在樹影之下，讓每一個到這里來的人都能身歷其境般地感受到《荷塘月色》中所描寫的一切，更深切地體驗到朱自清先生當(dāng)時的心境。
校園文化bao括物質(zhì)文化（即校園文化的硬件方面）、精神文化（即bao括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映）、制度文化（即校園文化的內(nèi)在機制bao括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機制）三方面。這三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化現(xiàn)象。雕塑作為校園物質(zhì)文化的一種表達(dá)方式，同時也是精神文化的集中反映。
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