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總裁演講、蘇州培訓(xùn)、蘇州天下溪培訓(xùn)(多圖)
總裁演講、蘇州培訓(xùn)、蘇州天下溪培訓(xùn)(多圖)

總裁演講、蘇州培訓(xùn)、蘇州天下溪培訓(xùn)(多圖)

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“天下溪”出自老子《道德經(jīng)》第二十八章,“知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒?!币鉃椋荷钪裁词切蹚?qiáng),卻安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪澗。甘愿做天下的溪澗,永恒的德性就不會(huì)離失,回復(fù)到嬰兒般單純的狀態(tài)。 “天下溪”倡導(dǎo):修身,齊家,愛(ài)天下。 “天下溪”開(kāi)設(shè)的課程,皆以道為本,術(shù)為載體,從重建內(nèi)心信念系統(tǒng)開(kāi)始,幫助學(xué)員獲得更佳內(nèi)在狀態(tài), 在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的大幅提升,在課程結(jié)束之后仍能以好的狀態(tài)持續(xù)影響身邊的人。一次課程的收獲,不jx于學(xué)員自身,而且?guī)?dòng)整個(gè)家庭、所在團(tuán)隊(duì)、周?chē)巳骸?
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演講架構(gòu)有三種:邏輯架構(gòu)、故事體架構(gòu)及正式架構(gòu)。邏輯架構(gòu)一般適用于我們?cè)诜ㄍド舷蚍ü訇愂瞿硞€(gè)案件。在公司做技術(shù)演講我們常用的架構(gòu)一般是正式架構(gòu),即三步曲,三個(gè)程序:1、把自己想要說(shuō)的話(huà)扼要地告訴聽(tīng)眾;2、詳細(xì)地告訴聽(tīng)眾內(nèi)容;3、把自己說(shuō)過(guò)的主題再次告訴聽(tīng)眾。此架構(gòu)提供演講的三個(gè)必要步驟:簡(jiǎn)介,傳遞主旨和結(jié)論。這樣重復(fù)的訴說(shuō)有助于聽(tīng)眾對(duì)你說(shuō)的話(huà)有所了解以及加強(qiáng)他們的記憶。


演講的結(jié)束也很重要,最-好能做到蘇東坡所說(shuō)的'言有盡而意無(wú)窮'。那些平淡的結(jié)尾,往往有可能使千尺之仞,功虧一簣,就如有句成語(yǔ)所說(shuō)的'虎頭蛇尾'。有人這樣結(jié)束:'……上面的就是我對(duì)這件事的看法,現(xiàn)在完了。'這是非常典型的失敗的結(jié)尾,不能給人一點(diǎn)思的余地,太唐突了。我們結(jié)尾要干脆,但不是唐突,唐突就成了不管問(wèn)題講得清不清楚,也不注意結(jié)尾要給人留下一個(gè)什么樣的總體印象,不作強(qiáng)調(diào),不作必要的概括,也沒(méi)有高潮,就突然說(shuō)完了。這好比一位朋友談興正濃時(shí)突然站立告辭。當(dāng)然,結(jié)尾不能有廢話(huà)。據(jù)說(shuō)有一個(gè)民族,有個(gè)古老的風(fēng)俗,全體集會(huì)時(shí),發(fā)言者只準(zhǔn)用一只腳站著講,不管講沒(méi)講完,站不下去就算結(jié)尾,倒不失為一種高明的方法。


什么是演講      

演講又稱(chēng)演說(shuō)(Oration),是一門(mén)綜合性的藝術(shù),是語(yǔ)言的一種高級(jí)表現(xiàn)形式,是藝術(shù)地表達(dá)出語(yǔ)言的基本意思,是一種有計(jì)劃、有目的、有主題、有系統(tǒng)的視聽(tīng)兩方面信息的傳播。它可以使見(jiàn)解一致的聽(tīng)眾更堅(jiān)定其原有的信念,同時(shí),力爭(zhēng)不同見(jiàn)解的聽(tīng)眾動(dòng)搖、放棄、改變其原有的思想觀點(diǎn),心悅誠(chéng)fu地接受你的意見(jiàn)。


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